(【評論雜文】第7號文2）

作者: 張暢繁

道德經      第三章

社會風氣與政治環境

原文

不尚賢，使民不爭；

不貴難得之貨，使民不為盜；

不見可欲，使民心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。

常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。

為無為，則無不治。

語體文翻譯

不過份崇拜能人偶像，老百姓就不會去爭名奪利。

不過份重視奇珍異寶，人民就不會受誘惑去打家劫舍；

不把引人貪念的事物擺在人前，人民就不會花時間在攻心計上。

所以聖人治理的方法是：去掉人民的貪念，填飽他們的肚子，減弱他們爭權的鬥志，和鼓勵他們鍛煉身體。

這樣，人民就沒有巧取豪奪的慾望。即使是那些聰明人也會畏縮不前。

如果凡事順乎自然的原則去治理國家，那就沒有什麼不可治理了。

以詩淺釋道德經第三章

形式：絕句延伸

學習與模仿

人皆學習與模仿。

壓力遵從自四方。

飲食言談依俗例，

仿人打扮穿衣裳。

尚賢過分盈私慾，

取巧貪污寶石藏。

為活讀書無過錯，

虛心盡力少人狂。

官員守法安家國，

華服濃裝眾目張。

寶玉周身招盜竊，

明偷暗搶法官忙。

心安理得離貪念，

愛國為他意態康。

身體健康心也樂，

健全心態定家邦。