【評論雜文】2020年4月9日第8號

作者: 張暢繁

道德經      第四章

大道本源

原文

道沖而用之，或不盈。

淵兮，似萬物之宗。

銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。

湛兮，似或存。

吾不知誰之子，象帝之先。

語體文翻譯

大道就好像是沒有形狀的空洞，它永遠不會填滿。

它似是無底深潭，又好像是萬物的源頭或祖宗。

沒有東西可以把它變得遲鈍，化解它的紛亂，降低它的光芒，使它如塵埃一樣落定。

它是那麼漫無邊際！但看來又是那麼真實！

我不知它是誰的兒子，但我想它是在所有鬼神之先。

以詩淺釋道德經第四章

4.萬物之宗

形式：絕句延伸

不可言傳不可量。

只能意會靠心房。

若能描繪和陳述，

便把永恆當日常。

道永空虛無不在，

無形無影破圍牆。

用之不竭無完結，

萬物之宗永不傷。

有限語言難表達，

不能經歷不能嘗。

有如空氣無停吸，

不覺絲毫阻力張。

足夠空間藏萬物，

和諧有序又能翔。

不知道是誰兒子？

先帝之前早在場。