(【評論雜文】第34號 )
作者: 張暢繁
第十五章
原文
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
夫不唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
語體文翻譯
古時候那些平日實施大道的高士，他們對道的理解，可說是微妙而精通，深遠到令人難以捉摸。
因為無法認識，所以後學只能勉強地把它形容。
他們有如在冬天過冰河那麼謹慎。
也像為懼怕四面的鄰國圍攻而擔心。
又似在外作客那樣嚴肅。
有時候，他們又輕鬆得如正在融化中的冰，樸實無華到如未經雕刻過的原木，虛懷開曠有如山谷，像江河渾水那樣融和。
有誰能夠在混濁的水中，安靜後又慢慢地恢復原來的清新？
有誰能夠在長期無生氣的情形之下，恢復生機？
堅持守道的人不貪求滿足。因為不求滿足，所以他們不斷地推陳出新。
詩解道德經
15.小心求玄妙
古時研道各名師。
態度謙卑自覺愚。
反覆推敲求實證，
多方體會解猜疑。
小心翼翼求玄妙，
觀察天星辨四時。
有若行冰分厚薄，
如臨幽谷或深池。
顯微遠鏡無人有，
若谷虛懷慢慢思。
審慎周詳成習慣，
深思熟慮少人知。
虛心學習明常理，
自滿誇張不適宜。
美好無瑕難繼續，
豐盈富裕勿堅持。
出版書名：The Wisdom of Dao De Jing: Implications for Mental Health and Management Paperback – July 22, 2020
道德經的智慧： 心理健康與管理
張暢繁譯著
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