【評論雜文】第30號
作者: 張暢繁
第十三章
原文
寵辱若驚,貴大患若身。
何謂寵辱若驚?
寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?
故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。
語體文翻譯
受人寵愛或污辱都如大患來臨。
為什麼兩者都如大患來臨?
因受寵愛的人是處於低下地位,受人寵愛固然驚慌,失去寵愛更是恐慌。這就是受寵愛或受污辱都如大患來臨。
什麼叫做有如大患來臨?我之所以有大患,是因為我有一個身體,如果我沒有身體,我就無需恐懼了。
所以,一個平時好好地照顧自己身體的人,將來如為人民服務,就是一個值得信任的人。一個愛世界如愛自己身體的人也是一個可以寄託的領袖。
詩解道德經
13. 寵辱若驚
員工獎勵要分明。
寵辱難分事不輕。
喜上眉梢因得寵,
垂頭喪氣受批評。
是非得失因人異,
獎罰前因要弄清。
接受勛章功績顯,
例行公事謝忠誠。
若然頒獎因私慾,
做事居心為本身。
功績全無而受獎,
受人利用不知情。
無功受祿驚心事,
勿讓貪婪誤認人。
正直為人心也樂,
心靈安樂富人生。
出版書名:The Wisdom of Dao De Jing: Implications for Mental Health and Management Paperback – July 22, 2020
道德經的智慧: 心理健康與管理
張暢繁譯著
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