【評論雜文】第30號

作者: 張暢繁

第十三章

原文

寵辱若驚，貴大患若身。

何謂寵辱若驚？

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

語體文翻譯

受人寵愛或污辱都如大患來臨。

為什麼兩者都如大患來臨？

因受寵愛的人是處於低下地位，受人寵愛固然驚慌，失去寵愛更是恐慌。這就是受寵愛或受污辱都如大患來臨。

什麼叫做有如大患來臨？我之所以有大患，是因為我有一個身體，如果我沒有身體，我就無需恐懼了。

所以，一個平時好好地照顧自己身體的人，將來如為人民服務，就是一個值得信任的人。一個愛世界如愛自己身體的人也是一個可以寄託的領袖。

詩解道德經

13. 寵辱若驚

員工獎勵要分明。

寵辱難分事不輕。

喜上眉梢因得寵，

垂頭喪氣受批評。

是非得失因人異，

獎罰前因要弄清。

接受勛章功績顯，

例行公事謝忠誠。

若然頒獎因私慾，

做事居心為本身。

功績全無而受獎，

受人利用不知情。

無功受祿驚心事，

勿讓貪婪誤認人。

正直為人心也樂，

心靈安樂富人生。

出版書名：The Wisdom of Dao De Jing: Implications for Mental Health and Management Paperback – July 22, 2020

道德經的智慧： 心理健康與管理

張暢繁譯著

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