文繫中華專欄

道德經的智慧

【評論雜文】第30號

作者: 張暢繁

三章

原文

寵辱若驚,貴大患若身。

何謂寵辱若驚?

寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

語體文翻譯

受人寵愛或污辱都如大患來臨。

為什麼兩者都如大患來臨?

因受寵愛的人是處於低下地位,受人寵愛固然驚慌,失去寵愛更是恐慌。這就是受寵愛或受污辱都如大患來臨。

什麼叫做有如大患來臨?我之所以有大患,是因為我有一個身體,如果我沒有身體,我就無需恐懼了。

所以,一個平時好好地照顧自己身體的人,將來如為人民服務,就是一個值得信任的人。一個愛世界如愛自己身體的人也是一個可以寄託的領袖。

詩解道德經

13. 寵辱若驚

員工獎勵要分明。

寵辱難分事不輕。

喜上眉梢因得寵,

垂頭喪氣受批評。

是非得失因人異,

獎罰前因要弄清。

接受勛章功績顯,

例行公事謝忠誠。

若然頒獎因私慾,

做事居心為本身。

功績全無而受獎,

受人利用不知情。

無功受祿驚心事,

勿讓貪婪誤認人。

正直為人心也樂,

心靈安樂富人生。

出版書名:The Wisdom of Dao De Jing: Implications for Mental Health and Management Paperback – July 22, 2020

道德經的智慧: 心理健康與管理

張暢繁譯著

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