⋯⋯新聞稿⋯⋯

為了鼓勵寫作閱讀、磨練評論技巧、欣賞多元意見、提升寫作能力，「寫·閱·評·聚」將於1/24（週日）舉辦第卌七回聚會。允許參與者僅「閱·評·聚」，也歡迎非會員旁聽，額滿為止。

日期： 1/24（週日）下午1:30～4:30

地點：網路相聚

型式：聚會時，針對每一篇文章，參與者在二分鐘的時限內輪流提出個人的意見及建設性的看法；有專人計時，以掌控時間與效率

參與資格：「寫·閱·評·聚」會員，非會員可旁聽；聚會前必須閱畢所有的匿名文章

報名：請電郵金大俠（chin8673@yahoo.com）

「寫·閱·評·聚」的宗旨有四：

（一）、鼓勵中文寫作的興趣；

（二）、提升中文寫作的技巧與水準；

（三）、加強文章評論的質量與深度；

（四）、促進創新及作品的思想性、文學性、藝術性。並以多元、尊重、包容、互助的方式參與每一次的聚會。「寫·閱·評·聚」歡迎對華文寫作有興趣的人申請加入， 加入條件是寫一篇500字以內的自我簡介、加入的期許及個人的寫作目標。

1/10的聚會有十四人參與。文章評論時段由雷俊毅主持，梁林計時，參與者評論了四篇文章，二位文友提出了書面評論。

〈小鬼難纏〉是一篇精神醫學的科普文章，知識面廣，直指人性弱點。將中文裡的「小鬼難纏」與西方科學實驗連結，是妙思。內容上，或可補充如何克服人性的弱點，如何面對難纏的小鬼。

〈點外賣〉是簡短生動的生活文章。外賣套餐名有趣，很有形象感。或可以增加對路易斯安那卡津美食的介紹，增加美食文化的底蘊，增補美食歷史的深度。

〈民工〉一文紀錄七十年代的艱難民工生活。民工的住與吃，路遇餓狼，住墳洞，吃肥肉，與狼鬥智，寫實又接地氣，描寫細膩精彩，別有趣味，驚險中有喜樂，艱困中帶著正向思維，善良溫暖、悲天憫人直透文字。那「成百上千民工們熱火朝天緊張奮戰的場景」，應可再續寫幾篇文章。

〈疫情與AI〉立論清晰，文筆流暢，比較文化，批判西方文化。提出以虛擬實境（VR）為美國的嚴峻疫情提出方向，構想新穎，著墨宜深入。柏李第一次與會旁聽，聽出了共鳴，以本身類似的經驗，補充說明〈民工〉一文中的墳墓描述。

文友交流時段由金慶松主持，交流的主題是「寫作道德」，與會者以不同的角度暢所欲言。

何謂寫作道德？何者可寫？何者不宜寫？「度」何在？界線在哪？道德的標準高於法律，法律所允許的，道德上未必合宜。文章常常避不開人與事，人事、人事，主要就是人名與故事。文章中若是提到人名，為了尊重，最好盡最大的可能讓當事人過目；他人的故事，或可變更時間、地點，用化名出現，以藝術手法淡化可能的隱射或對號入座。

作者與寫作對象常會涉及隱私、避諱、友誼、真實的取捨。文章是否尊重當事人，是否有惻隱之心，是否能保護隱私，是否有敏感度（sensitivity），一字一句，不得不慎重。文章千古事，秉持良心良知，用字遣詞皆學問，避免越過道德底線。投稿報社，多數報社的編輯都有權刪改文章，刪改的理由，或許也有文章道德的因素。美國雖然是言論自由的國家，但有些文字語言還是不准出現在報章雜誌及新聞媒體。

不同的文體有各自的要求，新聞報導在求真求實，製造假新聞、偽言論，以攻擊獲私利，實在要不得。傳記、回憶錄是文學體裁的一種。某些傳記文學，揚善隱惡，美化吹捧，恰當嗎？可信嗎？一般來說，出版社、作者與被立傳人會簽下書寫合約，相關受訪人也會簽下受訪同意表，有法律約束力，以呈現被立傳人較為完整、真實的人生。但真相易傷人，真實易傷心，真相與毁謗可能也是一線之隔，最後獲利最多的是律師團隊。雷根的女兒（Maureen Reagan）寫回憶錄，透露了家私、外揚了家醜，歷史學家或許很高興，回憶錄中的相關人等卻極為不爽。

文學追求真善美，小說家揭示人性的偉大真相；文人鐵肩擔道義，文以載道，文章更揭露假醜惡，批判人性的虛偽面、社會的黑暗面。魯迅、李敖的雜文罵人，易挑起筆戰、論戰，心臟負荷力肯定要強大些。

【與會的十四人：雷、紀、陳、柏、姚、黃、譚、梁、蕭、孔、賈、高、原、金】

                      忠烈祠半日遊 作者 聞名

   在一個夏日的午後，整理相簿。這張已經77歲高齡的老爸和他兩個外孫在炎炎夏日下的相片，把我带回到1980年的暑假.我第一次带着兩個孩子返台探望他倆的外公。在大直小鎮的點點滴滴，立即湧上心頭。外孫的到來彷彿給在台北的酷暑带來了清凉。

   我們四人，從大直新村走到忠烈祠。外孫牽着外公的手，一路上嘰嘰喳喳的講個不停，還和站崗的憲兵打招呼。處處都顯示出好奇。老爸也很有耐心的跟他們解說。老爸習惯性的還带了一把使用了十幾年的黑傘，以備遮陽。還給兩個初次見面乖巧的外孫各買了一個手錶带在手上，說是見面禮。他倆那時還只有五歲半和三歲，連錶都不會看。現在回想起來，這份祖孫情誼不可言喻啊！

   老爸精氣神兒很好，腰板挺拔，一點也看不出來他的實際年齡，還不厭其煩的給他倆講解忠烈祠的來龍去脈。孩子哪裡聽的懂。但是，爸爸也講的不亦悦乎。

   我在王雲五敬題的總統蔣公遺像前面，給他們祖孫三人照了這張相片。随後参觀附近的國防大學、海軍總部、和七海新邨。顺便在旁邊的每年颱風季節都要淹水的基隆河畔走走呢！爸爸還真的很細心安排這半天的旅遊景點。

   涙眼模糊的撫摸着這張已經四十年泛黄的相片，心中百感交集。相片中的老爸已經在千禧年走了，兩個外孫也都成家立業，有了他們自己的下一代。我也年過古稀，更加的感嘆歲月不饒人呀！

[本文原載於11/3/2020《世界日報》上下古今版]

元旦家族合影 作者 金大俠

外公姓周諱名燕，生於民國元年。他三歲時過繼給嬸母，嬸母是寡婦，一人孤苦拉拔一女一子，一生艱辛。外公勤學苦讀，成績優異，畢業於台中師範學校，隨後在小學教書，一生都在小學從事傳道授業解惑的聖職。與外婆（易氏）結婚後，生有十個小孩，其中一女夭折，最後七女二子長大成人。

民國48年（1959年）的農曆新年期間，三個出嫁的女兒帶著夫婿與小孩回娘家，周家全員聚集在台中大甲家中，在自家前院照了一張少有的合影（如相片）。相片中每人都是穿著新衣、打扮亮麗。中央最嬌小者是外公的養母，左右分別是外公與外婆，外婆抱著最小的兒子（我的小舅舅）。左邊依次是我的大阿姨、母親及三阿姨，都抱著自己的小孩。右邊則是我的大姨丈、父親及三姨丈，左右對稱工整。後排自左而右分別是我的六、五、七、四阿姨及大舅舅。五阿姨與大舅舅是雙胞胎，時年十六歲就讀大甲高中的大舅舅不僅英俊挺拔，並已鶴立雞群，之後當上了排球國手及國家教練。

三十四歲前的外公都是在日式環境下生活，日語流利，他的家就是日式房子，木式建築玻璃窗戶，室內是榻榻米大通鋪，有前後院，院內種了不少蔬菜水果，自家的糞便收集起來，就是最佳


的肥料，是「肥水不落外人田」式的克勤克儉。相片中右側是一棵龍眼樹，後來長得極高，果實極甜，是小孩們攀爬摘菓的好去處，我的大表妹竟然爬此樹再跨到屋頂上去摘龍眼，真是夠野、夠快樂。

外公雖是本省人，他的大女兒、二女兒卻都嫁給了外省的軍人，展現出他的開明與包容。周家人口眾多，外公教師收入菲薄，因此子女的讀書多採「接力」方式，即先工作一段時間，存足積蓄，再去考大學，四阿姨27歲考進師範大學，大阿姨40歲去讀靜宜文理學院，就是周家讀書精神的典範。

這張相片之後五年，辛勞一生的外婆積勞成疾，不幸辭世，享年僅五十歲，留下這一張難得的大合照。

本文原載於 12/19/2020  《世界日報》上下古今版